摘要：隨著醫(yī)學行業(yè)的發(fā)展，很多學生都想要就讀中醫(yī)專業(yè)，那女孩子學中醫(yī)適合嗎?其實學中醫(yī)是沒有男女之分的，誰學都一樣著名的中醫(yī)師女的也很多啊至于中醫(yī)好不好學，就得看你自己的興趣了。有句話叫做興趣是人們最好的老師學中醫(yī)是看靈性的，這靈性也跟興趣有很大關系如果你對中醫(yī)很感興趣。 中醫(yī)學 中醫(yī)學是研究人體生理病理，疾病診斷與防治以及攝生康復的一門醫(yī)學科學，至今已有數(shù)千年的歷史。中醫(yī)學是以中醫(yī)藥理論與實踐經(jīng)驗為主體，研究人類生命活動中醫(yī)學中健康與疾病轉化規(guī)律及其預防、診斷、治療、康復和保健的綜合性科學。[1] 中醫(yī)學屬于在陰陽五行理論指導下、從動態(tài)整體角度研究人體生理病理藥理及其與自然環(huán)境關系、尋求防治疾病最有效方法的學問。任何一種理論，如果不具備整體觀念的特色，它就不會是完全意義上的
隨著醫(yī)學行業(yè)的發(fā)展，很多學生都想要就讀中醫(yī)專業(yè)，那女孩子學中醫(yī)適合嗎?其實學中醫(yī)是沒有男女之分的，誰學都一樣著名的中醫(yī)師女的也很多啊至于中醫(yī)好不好學，就得看你自己的興趣了。有句話叫做“興趣是人們最好的老師”學中醫(yī)是看靈性的，這靈性也跟興趣有很大關系如果你對中醫(yī)很感興趣。
中醫(yī)學
中醫(yī)學是研究人體生理病理，疾病診斷與防治以及攝生康復的一門醫(yī)學科學，至今已有數(shù)千年的歷史。中醫(yī)學是“以中醫(yī)藥理論與實踐經(jīng)驗為主體，研究人類生命活動中醫(yī)學中健康與疾病轉化規(guī)律及其預防、診斷、治療、康復和保健的綜合性科學”。[1] 中醫(yī)學屬于在陰陽五行理論指導下、從動態(tài)整體角度研究人體生理病理藥理及其與自然環(huán)境關系、尋求防治疾病最有效方法的學問。任何一種理論，如果不具備整體觀念的特色，它就不會是完全意義上的中醫(yī)學，具備了整體觀念若是還不具備動態(tài)的性質，那么，這種理論也就還沒有完全把握到中醫(yī)學的真諦。“整體觀念”和“辨證論治”是中醫(yī)理論的基本特色，但現(xiàn)有的中醫(yī)學，除了《中醫(yī)生理病理系統(tǒng)論》，幾乎還沒有人能達到這樣的能全方位的突出“整體觀念”和“辨證論治”特色的，既能揭示臟腑的陰陽氣化規(guī)律、溝通與天地陰陽氣化規(guī)律聯(lián)系，又能揭示疾病的證侯規(guī)律的理論體系。 比如說中醫(yī)學有從整體觀念角度形成的“正氣與邪氣是構成疾病的基本矛盾”的概念，按理說這應該是中醫(yī)確定病名的理論依據(jù)。然而，由于其幾乎喪失了陰陽五行理論對其的指導作用與價值，必然就分不清“病因”與“證因”的區(qū)別與聯(lián)系，意識到“病”和“證”是構成疾病的基本要素，而是把“病因”與“證因”混為一談，甚至最后連病癥這些分別處于不同邏輯范疇的概念也混淆。然而，陰陽五行屬于中國古代哲學范疇，將哲學和醫(yī)學混為一談，這使得部分人不能信服，也成為了質疑其科學性者的把柄。
知識傳播
中醫(yī)的典籍大多成書于古代，如成書于戰(zhàn)國時期的《黃帝內經(jīng)》、東漢的《傷寒論》、明朝的《本草綱目》，使用文言或古人的口語、歌訣記載，今人不易了解，而增加傳播的難度。古代中國官方亦不斷蒐集修訂各類中醫(yī)典籍，成為官修醫(yī)書，并設有考試制度，而在民間則多以師帶徒或家傳的方式傳承。近現(xiàn)代則成立中醫(yī)藥大學或學院等，對中醫(yī)學進行的系統(tǒng)整理、研究、教學，而在民間也保留部分師帶徒及家傳方式。西醫(yī)則是根據(jù)成文的知識體系進行，如果某種治療方法或藥劑不對或有效，這種知識能很快得以傳播。一般認為有經(jīng)驗的老中醫(yī)醫(yī)術較高明，經(jīng)驗對療效有明顯的決定作用。由于中醫(yī)強調的辯證方法借用中國哲學中陰陽五行的詞匯來描述，使得經(jīng)驗很難以被了解。而在醫(yī)經(jīng)、本草、醫(yī)案、醫(yī)話等各類中醫(yī)典籍中，均詳細記載了各種方劑、中藥的使用時機、炮制法、使用禁忌、副作用、誤用后的癥狀及救治方法等。
醫(yī)護行業(yè)一直是受人敬仰的行業(yè)，不管是男生還是女生，只要有信心，都是可以就讀中醫(yī)專業(yè)。相信一定能學好本人就是一個中醫(yī)學者，感覺學中醫(yī)很不錯可以懂得很多醫(yī)學方面的知識，又可以幫助那些病人解除痛苦，還會懂得很多修身養(yǎng)性的東西不錯的。
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