日本留學(xué)申請(qǐng)?jiān)诹魰?huì)悲劇嗎？條件是什么？在留就是申請(qǐng)學(xué)校吧 注意是在留不是簽證第一 國(guó)內(nèi)滿足12年義務(wù)教育 高中畢業(yè)或以上學(xué)歷
第二 國(guó)內(nèi)學(xué)習(xí)初級(jí)的日語 并且參加日語等級(jí)考試
第三 家里能拿出的第一年的學(xué)費(fèi)住宿費(fèi)生活費(fèi)之類的 啟動(dòng)資金1-0萬人民幣~
滿足以上 就能找中介機(jī)構(gòu)幫你申請(qǐng)日本留學(xué)了
過去先讀語言學(xué)校 深度學(xué)習(xí)日語 學(xué)好了日語參加留學(xué)生考試考取大學(xué)
近日，一則關(guān)于日本女留學(xué)生長(zhǎng)期遭受同居日本男老師毆打的新聞進(jìn)入人們的視線，并且，這個(gè)日本男老師還限制女生的外出以及飲食，非常令人憤怒，我國(guó)駐大阪總領(lǐng)事館對(duì)于這則消息做出了聲明，并且現(xiàn)在該女學(xué)生已經(jīng)安全了，得到了有效的保護(hù)。該名男老師是日本京都府高中的一名講師，與瘦毆打的女留學(xué)生是同居關(guān)系。我認(rèn)為，這則新聞的事態(tài)非常嚴(yán)重，中國(guó)女留學(xué)生在日本遭老師毆打一事，我主要有以下幾個(gè)觀點(diǎn)。首先，中國(guó)留學(xué)生在日本的地位不高，沒有得到老師的尊重，所以老師才這么肆無忌憚地傷害女學(xué)生甚至限制人身自由。其次，留學(xué)生出國(guó)在外，沒有保護(hù)好自己，選擇與一位31歲的講師同居，她自身的安全性沒有得到保障，發(fā)生這樣的悲劇，和她自我保護(hù)意識(shí)淡薄有關(guān)。最后，留學(xué)生一個(gè)人日本，交友不慎，沒有對(duì)朋友的性格作過多了解就同居了，非常危險(xiǎn)。
一：留學(xué)生沒有得到相應(yīng)的尊重
眾所周知，留學(xué)生的地位向來不是很高，這位女學(xué)生居然遭到了男老師的毆打，說明該老師非常不尊重留學(xué)生，明目張膽地毆打別人。
二：留學(xué)生沒有保護(hù)好自己
留學(xué)生的自我保護(hù)意識(shí)很淡薄，對(duì)于自己的安全問題十分不重視，選擇與一名日本男老師同居，這是一種非常不理智的行為，自己隨時(shí)會(huì)面臨危險(xiǎn)。
三：留學(xué)生交友不慎
留學(xué)生一個(gè)人在日本，沒有親朋好友，但是這位女留學(xué)生交友不慎，遇上了這樣的男老師，對(duì)他的性格也沒有過多的了解，所以才造成了這樣的局面。
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東京生死戀藍(lán)扣子死了？扣子確實(shí)死了。這是小說《滴淚痣》的結(jié)局。個(gè)人認(rèn)為，那句“不許動(dòng)，舉起手來”是貫穿全劇的一句話，也是他們下輩子的約定。小說中就反復(fù)強(qiáng)調(diào)三世輪回說?？圩樱鐣一?，似櫻花秋葉，絢爛卻短暫，短暫的一生，歷盡苦難，卻始終與命運(yùn)抗?fàn)幹?，如此剛?qiáng)之女子，著實(shí)令人欽佩。魯迅在日本留學(xué)期間中國(guó)發(fā)生的事件1902年，他東渡日本，開始在東京弘文學(xué)院補(bǔ)習(xí)日語，后來進(jìn)入仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校。他之選擇學(xué)醫(yī)，意在救治像他父親那樣被庸醫(yī)所害的病人，改善被譏為“東亞病夫”的中國(guó)人的健康狀況。日本就是通過西方的醫(yī)學(xué)認(rèn)識(shí)到西方科學(xué)技術(shù)的價(jià)值和意義的，魯迅也想通過醫(yī)學(xué)啟發(fā)中國(guó)人的覺悟。但他的這種夢(mèng)想并沒有維持多久，就被嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)粉碎了。當(dāng)時(shí)的日本通過明治維新迅速?gòu)?qiáng)大起來，但日本軍國(guó)主義的勢(shì)力也在同時(shí)發(fā)展著。在日本，作為一個(gè)弱國(guó)子民的魯迅，經(jīng)常受到具有軍國(guó)主義傾向的日本人的歧視。在他們的眼睛里，凡是中國(guó)人都是“低能兒”，魯迅的解剖學(xué)成績(jī)是59分，就被他們懷疑為擔(dān)任解剖課的教師藤野嚴(yán)九郎把考題泄露給了他。這使魯迅深感作為一個(gè)弱國(guó)子民的悲哀。有一次，在上課前放映的幻燈畫片中，魯迅看到一個(gè)中國(guó)人被日本軍隊(duì)捉住殺頭，一群中國(guó)人卻若無其事地站在旁邊看熱鬧。魯迅受到極大的刺激。這使他認(rèn)識(shí)到，精神上的麻木比身體上的虛弱更加可怕。要改變中華民族在強(qiáng)國(guó)林立的現(xiàn)代世界上的悲劇命運(yùn)，首要的是改變中國(guó)人的精神，而善于改變中國(guó)人的精神的，則首先是文學(xué)和藝術(shù)。于是魯迅棄醫(yī)從文，離開仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校，回到東京，翻譯外國(guó)文學(xué)作品，籌辦文學(xué)雜志，發(fā)表文章，從事文學(xué)活動(dòng)。在當(dāng)時(shí)，他與朋友們討論最多的是關(guān)于中國(guó)國(guó)民性的問題：怎樣才是理想的人性?中國(guó)國(guó)民性中最缺乏的是什么?它的病根何在?通過這種思考，魯迅把個(gè)人的人生體驗(yàn)同整個(gè)中華民族的命運(yùn)聯(lián)系起來，奠定了他后來作為一個(gè)文學(xué)家、思想家的基本思想基礎(chǔ)。在當(dāng)時(shí)，他和他的二弟周作人共同翻譯了兩冊(cè)《域外小說集》，他個(gè)人單獨(dú)發(fā)表了《科學(xué)史教篇》《文化偏至論》《摩羅詩力說》等一系列重要論文。在這些論文中，他提出了“立國(guó)”必先“立人”的重要思想，并熱情地呼喚“立意在反抗，指歸在動(dòng)作”的“精神界之戰(zhàn)士”。在留學(xué)日本期間，魯迅對(duì)當(dāng)代世界文化的發(fā)展有了更清醒的認(rèn)識(shí)，對(duì)中華民族的前途和命運(yùn)有了更切實(shí)的思考，也初步形成了他的獨(dú)立的世界觀和人生觀，但是，魯迅不是一個(gè)“振臂一呼，應(yīng)者云集”的英雄，他的思想和感情不但為當(dāng)時(shí)大多數(shù)的中國(guó)人所無法理解，就是在留日學(xué)生中也很難得到廣泛的響應(yīng)。他翻譯的外國(guó)小說只能賣出幾十冊(cè)，他籌辦的文學(xué)雜志也因缺乏資金而未能出版。家計(jì)的艱難使魯迅不得不回國(guó)謀職。1909年，他從日本歸國(guó)，先后在杭州浙江兩級(jí)師范學(xué)堂和紹興府中學(xué)堂任教員。 魯迅在仙臺(tái)醫(yī)專的學(xué)年考試成績(jī)?nèi)缦?
解剖學(xué)59.3分，組織學(xué)72.7分，生理學(xué)63.3分，倫理83分，德語60分，物理學(xué)60分，化學(xué)60分。142人中列為第68名。去日本留學(xué)有危險(xiǎn)嗎？呵 呵，去 了沒什么危險(xiǎn)，首 先 是 國(guó) 家 的 矛 盾 ， 牽 扯 到 個(gè) 人 不 太 可 能 ， 而 且 因 為 國(guó) 家 的 關(guān) 系 緊 張 ， 所 以 國(guó) 家 更 會(huì) 推 動(dòng) 民 間 交 流 和 文 化 發(fā) 展 。 來 友 好 發(fā) 展 。
去了 日 本 首 先 你 肯 定 不 會(huì) 被 一 堆 日 本 人 圍 起 來 罵 ， 畢 竟 人 家 素 質(zhì) 就 擺 得 那 里 了 ， 不 因 為 你 是 中 國(guó) 的 就 把 你 怎 么 0 樣 了 。 還 有 日 本 那 些 右 翼 .游 .行. .和. .中. .國(guó). .的. .不. .一. .樣. .，. .中. .國(guó). .的. .是. .民. .間 組 織 ， 很 亂 。 而 日 本 是 日 本 的 右 . 翼 政 府 組 織 ， 是 定 點(diǎn) ， 時(shí) 間 的 。 不 會(huì) 做 出 什 么 違 法 的 事 情 吧 。
還 有 必 進(jìn) 中 國(guó) 那 么 多 的 偉 人 們 選 擇 去 日 本 留 學(xué) ， 不 是 沒 有 他們 的 道 理 ， 正 是 因 為 他 們 的 確 有 我 們 值 得 學(xué) 習(xí) 的 地 方 。
還 有 去 哪 了 留 學(xué) 都 有 危 險(xiǎn) ， 不 過 日 本 要 比 中 國(guó) 治 安 穩(wěn) 定 的 多 了 ~ 畢 竟 人 均 收 入 差 不 多。